제4강 스데반의 변론 내용

길리가아 회당의 사울 <사도행전3>, 제4강 스데반의 변론 내용 중 94쪽

"공회를 모았고 공회 앞에서 이야기했으니까 공회에서 재판을 해서 선고를 해야 할 터인데 선고도 하지 않고 아무 판결이 없이 그만 흥분해서 와 하고 달려들어 끌고 나가서 자기네 법칙대로 높은 낭떠러지로 끌고 가서 아마 스데반의 손발을 묶어 위에서 거꾸로 내려 떨어뜨렸을 것입니다. 그래도 죽지 않고 엎드려 기도하고 있으니까 돌로 쳐서 죽이는 유대 사람의 방법대로 두 사람이 같이 겨우 들 수 있는 큰 돌을 가져다가 그것을 스데반의 위에 내던진 다음에는 사람들이 모두 돌을 쥐고서 막 쳤을 것입니다."

공회의 심문과 스데반의 변론 목표 1 <사도행전3>, 제4강 스데반의 변론 내용 중 97쪽

"자기의 무죄를 변론하려고 한 것이 아니라 집중한 데는 한군데입니다. 즉 거기에서 예수 그리스도를 증거하자는 것입니다. 그는 거기에서 '어떠한 예수이신가' 하는 것을 증거했습니다."

인생의 목표가 하나님의 영광을 드러내고 그리스도를 증거하는 것이 되게 하옵소서.

공회의 심문과 스데반의 변론 목표 2 <사도행전3>, 제4강 스데반의 변론 내용 중 98쪽

"스데반은 성신님이 충만해서 자기가 믿는 바를 이야기하되 항상 목표가 분명했습니다. 어디에 가든지 무슨 일이 있든지 하나님의 성신의 충만함을 받아서 활동하려고 하는 사람은 아무 생각이 없이 덮어놓고 다니는 것이 아닙니다. 언제든지 목표가 있어야 하는 것입니다. 우리의 일생 생활에도 늘 목표가 있어야 합니다. 인생의 목표(life purpose)가 늘 분명하고 뚜렷해야 합니다."

인생의 목표(life purpose)가 늘 분명하고 뚜렷하게 하시고, 어디에 가든지 무슨 일이 있든지 하나님의 성신의 충만함을 받아서 활동하게 하옵소서.

공회의 심문과 스데반의 변론 목표 3 <사도행전3>, 제4강 스데반의 변론 내용 중 98쪽

"청년들은 청년들대로 언제든지 제일 중요한 것은 생의 목표를 세우는 것입니다. '내가 어떤 방식으로 산다' 하는 것을 중요하게 생각할 것이 아니고 '목표가 있는데 그 목표를 향해서 어떻게 유효하게 도달할 것이냐' 하는 것이 중요한 것입니다. 때로는 충돌도 하는 것이고 때로는 완곡하게 협력도 하는 것이지만 문제는 목표를 향해서 늘 향상하는 것이 중요한 것입니다."

생의 목표를 향해서 늘 향상하게 하옵소서.

공회의 심문과 스데반의 변론 목표 4 <사도행전3>, 제4강 스데반의 변론 내용 중 98쪽

"세상의 다른 종교와 기독교가 근본적으로 다른 중요한 것이 기독교는 분명한 하나의 목표를 세웠는데 그 목표는 자기 자신의 성화(聖化)나 성성(成聖)이나 자신의 안심입명(安心立命)이나 정신적인 평안을 찾는 것이 아니고 자신의 니르바나(nirvana) 혹은 열반(涅槃)을 찾는 것이 아닙니다. 기독교의 목표는 자기 자신이 어디로 떨어지든지 자신의 도덕적 향상이나 타락에 목표가 있는 것이 아니고 어떻게 하면 예수 그리스도가 분명하게 증거되며 그리스도의 거룩한 계획이 인류의 역사 위에서 찬연히 늘 빛나게 나타날 것인가 하는 목표를 향하여 나아가는 것입니다."

어떻게 하면 예수 그리스도가 분명하게 증거되며 그리스도의 거룩한 계획이 인류의 역사 위에서 찬연히 늘 빛나게 나타날 것인가 하는 목표를 향하여 늘 나아가게 하옵소서.

스데반의 변론 내용 : 두 가지 요점 1 <사도행전3>, 제4강 스데반의 변론 내용 중 103쪽

"'왜 이스라엘 백성을 땅 위에 둔 줄 아느냐. 이스라엘 백성들이 여호와 하나님을 알고 섬기고 자기네끼리 평안히 살고 자기네끼리 그저 우리는 구별된 거룩한 백성이라고 하면서 살라고 하신 것인 줄 아느냐. 그렇게 생각하면 큰일이다. 광야의 교회로 세우셨다' 하는 것입니다. "생명의 도를 받아 우리에게 주던 자"라는 말과 같이 '생명의 도를 우리에게 주어서 우리로 하여금 그 생명의 도리를 나타나게 하려고 한 것이다' 하는 것입니다."

자신의 평안과 만족을 삶의 목표로 삼지 않게 하시고, 생명의 도리를 이 세상에 나타내게 하옵소서.

스데반의 변론 내용 : 두 가지 요점 2 <사도행전3>, 제4강 스데반의 변론 내용 중 106쪽

"사이비 기독교는 자기 자신의 종교적인 향상과 만족에 중점을 둘 뿐 예수 그리스도에게서 나타난 충만하신 하나님의 영광과 계획과 경영에 대해서는 맹목입니다. 어떻게 해야 거기에 가는 것인가 하는 이 역사적인 거룩한 계시의 내용의 방향을 무시할 때 사이비 기독교가 생기는 것입니다."

하나님의 영광과 계획과 경영이 예수 그리스도에게서 나타남을 올바로 깨닫게 하옵소서.

스데반의 변론 내용 : 두 가지 요점 3 <사도행전3>, 제4강 스데반의 변론 내용 중 106쪽

"오늘도 교회가 하나님이 택하여 내시고 뽑아내신 역사적인 거룩한 목표를 무시하고, 교회의 존재라는 것이 거기에 모여 있는 사람들끼리 착하고 거룩하게 살고 자기네끼리 안심하고 살고 자기네끼리 서로 찾아보며 살고 하는 그것으로 끝난다면 그런 교회는 역사를 창조하지 못할 뿐 아니라 역사를 못 움직이는 것입니다."

모여 있는 사람들끼리 착하고 거룩하게 살고 우리끼리 안심하고 살고 우리끼리 서로 찾아보며 살고 하는 그것으로 끝나지 않게 하시고, 역사를 창조하고 역사를 움직이는 교회에 참여하게 하옵소서.

기도 1 <사도행전3>, 제4강 스데반의 변론 내용 중 107쪽

"자기는 한껏 거룩하지만 목표 없는 일을 하게 되는 때가 많이 있는 것을 알고 주의하게 하시고, 또한 하나님께서 인류의 역사 위에 당신의 은혜의 왕국을 세워 나아가시고 발전시키시며 그런고로 그 은혜의 왕국이 하나님의 권능의 왕국과 충돌하는 것이 아니라 어떻게 그것을 사용하셔서 가장 유효하게 하나님의 경영의 목표를 향해서 진행시키시는가를 보이는 이 큰 사실에 대해서 먼저 아버님께서 스데반의 이 큰 설교를 통해서 확연하게 원칙을 보여 주신 것을 여기에서 깨닫게 하여 주시고, 저희로 하여금 이런 것을 볼 때에 맹목적으로 보지 않게 하시며, 이것이 무슨 의미를 가지고 있는지 기독교가 참으로 무엇을 의미하는지에 대해서와 기독교가 가지고 있는 역사적인 사명과 목표가 무엇인가를 더 깨달아 알게 하시옵소서."

기도 2 <사도행전3>, 제4강 스데반의 변론 내용 중 107쪽

"저희 교회로 하여금 참으로 장성하는 교회가 되게 하시고 옛 때를 벗을 수 있게 하여 주시고 또 노도와 같이 주위에서 밀려오는 이 한국 교회의 현실 앞에서 무엇이 참된 교회의 성격이며 사명이며 행로일 것인가를 올바로 식별하게 하시옵소서."

1965년 8월 8일 주일 공부